设计理念

        有传统文化的设计

  •      中国传统文化博大精深,利用文化形成聚合场态,全面引入更具科学的能量对应理论最大限度增强企业发展的场能配置,利用能量对应理论对工作环境进行调整,达到天人雕塑合一的至高境界
  •   有国学风水的设计

  •      香港李嘉诚的长江实业,TOM.com以及霍英东的霍兴业堂公司都受到中国《易经》老师的指导。以场效应对应理论为指导原则的企业选址、布局体系,为企业创造了优秀的运营环境。
  •   有现实效果的设计

  •     通过雕塑的布局规划,选择同目标企业内在能量、行业能量相适应的环境,并通过对经营场所内部的整体调整,改善企业经营状况
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温润华丽寿山石雕

 
 
虽然称之为石,却有着玉的质性。这是我对寿山石的一种感觉。前几天去义亭的陇头朱村,见到一对寿山石雕件,让我更加有了这样的感觉。

从事于收藏的陇头朱村朱中意有着18年的收藏经历,他家里收藏着许多古家具。但是,让我们眼前一亮的还是被他称之为镇宅之宝的寿山石雕刻作品——一对镂空多头狮子寿山石雕刻件。

据朱中意介绍,寿山石雕是以福建寿山出产的叶蜡石为原料,经过精心雕刻而成的工艺品。寿山石雕有人物、花果、动物、山水风景、印章等造型,为福建工艺品“三宝”(脱胎漆器、寿山石雕、软木画)之一。福建寿山石雕以其悠久的历史和独特的风格而驰名中外。远在1500年前的南北朝,我们的祖先就能用钩戟利剑似的简单线条在寿山石上刻画殉葬雕刻品(如寿山石猪),这就为寿山石雕奠定了基础。经历几代人的技术相传,寿山石雕从石俑雕刻发展到了印章、印钮、文具、动物、人物等多品种的创作,而且能根据石形、石质,因材施艺地进行设计。清代,寿山石雕涌现出不少名匠。康熙、乾隆年间,杨玉璇、周尚均为闽中寿山石雕名手。现藏于北京故宫博物馆的“伏狮罗汉”系由田黄石所刻,底部有阴文“玉璇”二字,人物神态逼真,作品刀法浑厚,可谓“运刀妙如鬼工”。继杨玉璇以后,周彬(字尚均)擅长印钮雕刻,他所创作的印钮素称“尚均钮”而闻名一时,其风格朴实,多为立兽,间刻写意山水。

清末以来,寿山石雕的艺术及其技法又有了长足的发展。即由简练的技法发展成为精细的浮雕、高浮雕、镂空雕、透雕和圆雕等;品种也逐渐增多,由殉葬品、佛教用品、印钮发展到各种人物、山水、鸟兽、花卉、瓜果、器皿等。从而寿山石雕成为国内外鉴赏家、收藏家评赏的八闽瑰宝。

朱中意的这对寿山石雕刻,利用石料的天然色泽,雕刻出狮子和色泽相适应的作品,呈现出寿山石雕的主要艺术特色,也印证了寿山石雕界“一相抵九工”的说法。细心查看石料的石质、石纹、石形和石色,与之相适应的狮子的脸部、毛发等等都是“因材施艺”,这种雕刻有别于其他画家、雕塑家的构思方法。可以说,寿山石雕艺术是特殊的艺术,是造型艺术、色彩艺术、刀法艺术、技法艺术的综合反映。

特别是这对寿山石雕刻件的镂空绣球,让人看了叹为观止,上百个镂空的铜钱组成了一个非常规则的绣球,如电脑制作的一样,作为自然石,经过雕工的磨砺雕琢后,已经温润华丽无比,更成为巧夺天工、鬼斧神工的艺术品。